Alexandre, o Grande, entra no Templo de Jerusalém

332 AEC
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Enquanto conquistava a Pérsia, Alexandre, o Grande, fez um desvio para o sul, conquistando Tiro (atual Líbano) e o Egito. Em seu caminho para o Egito, ele estava decidido a destruir o Templo Judaico em Jerusalém – mas isso não era para acontecer. No famoso relato corroborado tanto pelo Talmud quanto por Josefo, Alexandre desmonta seu cavalo e depois se curva ao ver o sumo sacerdote, Simão, o Justo.

Ao explicar seu comportamento, ele diz que não se curvou diante do sumo sacerdote, mas sim de Deus, que honrou Simão com o sacerdócio. Ele prossegue dizendo que, todas as noites antes da batalha, Simão, o Justo, aparecia diante dele em seu sonho, com seu vestuário sacerdotal, aconselhando táticas e assegurando sua vitória sem falhas.

Josefo, Antiguidades 11.8.4-5

“E quando subiu ao Templo, ofereceu sacrifício a Deus, de acordo com a orientação do sumo sacerdote: e tratou magnificamente tanto o sumo sacerdote quanto os sacerdotes. E quando o livro de Daniel foi anunciado, no qual Daniel declarou que um dos gregos deveria destruir o império dos persas, ele supôs que ele próprio era a pessoa pretendida.”

Israel e Jerusalém transitam pacificamente sob o domínio grego. Nesta foto você está olhando para um retrato feito em pedra preciosa de Alexandre, o Grande, encontrado em Tel Dor, Israel.

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Visão geral

Josefo, Antiguidades, 11.8.4-5 

“Agora Alexandre, quando tomou Gaza, apressou-se a subir a Jerusalém. ... E quando subiu ao Templo, ofereceu sacrifício a Deus, de acordo com a orientação do sumo sacerdote: e tratou magnificamente tanto o sumo sacerdote quanto os sacerdotes. E quando o Livro de Daniel lhe foi exibido, no qual Daniel declarou que um dos gregos deveria destruir o império dos persas, ele supôs que ele próprio era a pessoa pretendida.”

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