500 - 400 avant l’ère commune
époque persane
Une vie parallèle : Juifs en Israël et à Babylone, pièces de monnaie : Yehud Medinata (l'État de Judée), le sceau de Jérusalem, l'histoire de Pourim, Néhémie et la reconstruction de Jérusalem, la résistance politique (Sanballat et Touvia), les Juifs d'Éléphantine (Égypte) - Correspondance avec Jérusalem
Après l'édit de Cyrus et le retour à Sion, le peuple juif fut divisé, une partie vivant en Terre d’Israël, l’autre à Babylone.
Seuls 42 300 Juifs revinrent de Babylone, soit environ 10 pour cent de la population juive. Après avoir achevé la reconstruction du Temple de Jérusalem, les Juifs en Terre d'Israël continuèrent à faire face à la résistance hostile des Sumériens tout en reconstruisant leur vie.
Entre temps, l'hostilité contre les Juifs se manifestait à Babylone. Les Juifs babyloniens étaient sur le point d’affronter un anéantissement total, initié par la rhétorique antisémite de leur vieil ennemi, Amalek.
Un schisme important par sa datation se produit au cours de cette période, conduisant à deux écoles de pensée. Le monde scientifique compte successivement de nombreux rois perses, tandis que les récits juifs et bibliques n'en nomment que quelques-uns dans un laps de temps plus court. Ceci conduit à une divergence appelée les 164 ans manquants, et modifie l'ordre de datation de certains événements. Concilier la datation scientifique avec le récit biblique constitue donc un défi pour les adeptes du récit biblique
Ce site suit la datation scientifique mais ne néglige pas pour autant le récit de datation biblique.
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