César Augusto

r. 27 AEC - 14 EC
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Junto com Marco Antônio e Marco Lépido, Caio Otávio fez parte dos três generais que derrotaram os assassinos de César.

Josefo, Guerras 1.14.4

“E, quando o Senado foi separado, Antônio e César (Otaviano) saíram, com Herodes entre eles; enquanto o cônsul e o resto dos magistrados iam diante deles, para oferecer sacrifícios... Antônio também fez uma festa para Herodes no primeiro dia de seu reinado.” Ambições concorrentes logo dilaceraram o Segundo Triunvirato. Lépido foi exilado em 36 AEC e em 31 AEC, na Batalha de Áccio, e Otaviano obteve uma vitória decisiva sobre seu rival Marco Antônio e sua frota egípcia. De volta a Roma, ele estrategicamente garantiu sua posição como o primeiro imperador de Roma. Ele derrotou as forças de Antônio e Cleópatra em Alexandria em 30 AEC, após a qual Antônio e Cleópatra cometeram suicídio.

Em 27 AEC, o Senado deu a Otaviano o novo título de Augusto, sugerindo seu status divino. Como filho adotivo de Júlio César, que foi divinizado postumamente, ele se referia a si mesmo como o “Filho do Divino”.

As políticas de Augusto em relação aos judeus do Império Romano em geral, e aos habitantes da Judeia em particular, seguiram a linha favorável estabelecida por Júlio César. O governo de Herodes na Judeia foi contemporâneo ao governo de Augusto. Ele aprovou os esforços de Herodes para introduzir a cultura romana na Judeia e, por essa razão, prestou pouca atenção às reivindicações dos inimigos de Herodes, estrangeiros e locais.

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Visão geral

Josefo, Guerras, 1.14.4

“E, quando o Senado foi separado, Antônio e César (Augusto) saíram, com Herodes entre eles; enquanto o cônsul e o resto dos magistrados iam diante deles, para oferecer sacrifícios... Antônio também fez uma festa para Herodes no primeiro dia de seu reinado"

Augusto foi o primeiro imperador romano. As políticas de Augusto em relação aos judeus do Império Romano em geral, e aos habitantes da Judeia em particular, seguiram a linha favorável estabelecida por Júlio César.

O governo de Herodes na Judeia foi contemporâneo ao governo de Augusto. Ele aprovou os esforços de Herodes para introduzir a cultura romana na Judeia e, por esta razão, prestou pouca atenção às reivindicações dos inimigos de Herodes, estrangeiros e domésticos.

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